Re:2007.12.18田蕴章答网友问

弟子单 发布于 2007-12-28 15:06

尊敬的田老师：

1、看过九届国展的楷书获奖作品，有点不敢苟同，第一名我以为是行书或行揩，我的判断标准是你说的“工揩”来对照。但有人说：那也是楷书。所以，我想请教：楷书定义如何界定，范围能否包括唐揩以前的书体，如魏碑等。

回复：关于九届国展获奖作品引起书法界一片嘘声，有关具体问题我将在后续节目当中做专题论述，敬请关注！

Re:2007.11.21田蕴章答网友问

爱书 发布于 2007-12-14 13:47

田老师:集字圣教序何时开讲?

回复：初步预定将在春节假期后开始录制新节目，具体播出时间敬请关注博客通告!

Re:10.31田蕴章答网友问

石头 发布于 2007-12-29 15:33

您76讲中可能一时口误把《祭侄稿》和争座位贴说成王羲之的了

回复:有可能又是口误了，但因为录制工作者缺乏书法知识，无人监督，口误和笔误成了家常便饭，敬请谅解！

向您请教一下高校书法教育的问题

外九里一 发布于 2008-01-11 16:06

向您请教一下高校书法教育的问题。

最近上几个书法网，大致了解了一些时下国内艺术院校书法专业教育的一点状况。因为有些年轻的现代派书法者在很多论坛上非常活跃，获得了网络排山倒海的追捧，而看他们的字，实在是惨不忍睹，连一些质疑的声音都是怯生生的。

丑书的优劣，不必在此讨论。令我费解的是当下的书法教育模式：我不太清楚，那些美术学院的书法学生是如何考试入学的。即便考试擢选方法非常合理，即便那学生都是天赋极高的神童，短短4年的本科教育，就能够批量生产出一拨一拨的年轻书法家，这不是大跃进吗？四年本科教育，能取代古人几十年临池的苦功吗？剩下的唯一捷径，就是回避基功，搞一些光怪陆离的玩艺来欺世盗名。更莫名其妙的是，那些年轻学子离开美术学院，把那些光怪陆离的玩艺带到了各种文化机构，包括更多的艺术院校科系，因为他们头顶着学士、硕士甚至博士的光环——这一点连二王欧颜柳赵都不及，社会上对他们有一种虚幻的追捧，那些光怪陆离成为时尚到处开花。中国人几千年的书法美学，简直要被这种大跃进式的教育模式所摧毁了。这种状况与中医的院校教育模式几乎一致。

我知道您在南开的东方艺术系教书法，客观讲您本人就是这种教育模式的受益者，但您客观讲，这种教育模式对于书法艺术教育有多少利多少弊？您招硕士还可以有自主考核挑选，即便如何二三年的硕士教育，能有学位飞跃（学==）硕==〉博）那样的艺术水准的飞跃吗？更何况，有些院校里的丑书领袖，在借助这种高校教育模式，批量地制造丑书硕士、博士，然后象蒲公英一样到处扎根。

希望您坦率地评论一下时下的这种教育模式。

什么才是更好的书法教育模式？

回复：你提出的问题非常深刻，切中书法教育的要害问题，就此我将在后续节目当中做专题论述。

关于当前的欧楷书法流派

无极 发布于 2008-01-07 20:06

请问田老师，当前书届关于欧楷有几个流派。我前些天看了孟繁禧的欧体书法视频讲解与您在节目中介绍的笔法大不相同，使我非常迷惑，同样是写欧楷不知为什么有这么大的不同。

回复：我对孟繁禧先生的其人其书全不了解，很难作答。抱歉。

请教

杨静 发布于 2008-01-07 19:10

很喜欢赵孟頫的字，但有人说：赵体无真楷。很迷茫，该如何入手？谢谢，

回复：赵孟頫的书法是完美的，反对赵孟頫的人有各种心理和背景，你不要迟疑，好好学习赵字，一定会有长足的进步，但需注意一点，先用欧体或柳体的楷书，打一打基础，在学习赵体楷书才好。

补充“国有殇”

YoungOU 发布于 2008-01-01 23:43

关于“国有殇”，补充下此前留言叙述不清楚处。《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”因此我觉得，于右任诗中的“国有殇”不仅仅有常理解的“国殇”的含义。

回复：关于你对于于右任的相关话题，我都看过了，你讲的很好，向你学习，感谢你指教，做学问就应该这样认真，有这样好的网友我为之兴奋。

于右任的诗

YoungOu 发布于 2008-01-01 23:33

田先生，您好。时值2008年元旦，顺致真诚的新年祝福。近来时时通过您的讲座，受益良多，在此非常感谢。想说下我对几个小问题的看法，可能不当，如有吹毛求疵之嫌，请见谅；我只是出于对先生节目的一片喜爱，并以此表示对您的敬意。

第一是关于启功先生的兰亭序辩。启功先生说其于压力下写的文章是用了一小计，大意是说原文乃是学习郭沫若先生文章后受启发而写的。我个人从启功先生的文章的开篇第一句直观觉得，可能当初启功先生还是有此意的。如果有点偏袒，可能与我毕业于北京师范大学有关吧。请谅。我不知道是否其他人也有此直观感觉。

第二，关于于右任的诗。您在第161集介绍他的诗，在 “山之上，国有殇”前，似乎少写了其中两句：“天苍苍，海茫茫”。少了来自北朝民歌《敕乐歌》中的这两句，全诗会觉得少了点什么。（多说两句，您解释国殇为国家忠臣，但似乎这里还有一层抒写作者死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。这与全诗的基调相符）

另外，您介绍说于右任先生的标准草书因抗战而终，确实，当时国家危难，于右任先生任要职无暇顾此；但说他当时是将军，要带兵等似不妥。于唯一一次带兵是在陕担任总司令，这是1922年前的事情，您也在节目中提及过。另外，我看过凤凰卫视的一个节目“大视野”介绍过于右任，说他的标准草书在台得到过一定程度的推广。

回复：关于启功先生其人其书我将在后续节目中还要提及，你作为北师大的学生敬仰你的导师，是无可非议的。但是，学术问题是不包含任何感情在内的，我们只能用事实说话。

请教您对启功老的评价问题

难得明白 发布于 2007-12-29 16:55

田老师，您在节目中曾评价启老大字不好，这的确是事实。您又说的那些瓦当纸对联写得不好，我有些不明白。启老的榜书，例如“鹅”、“敬佛”的确有力不从心之感，我都能感觉出来。那些瓦当纸对联，是我最喜欢的，您却说不好。您等否再展开论述一下，让大家都明白明白？

回复：我多次讲到启功先生的字写的很好，而且他的小字比大字还要好，启功先生的大楷对联比起他的手札和扇面有很大的差距，因此，我是用启功先生的小楷比较他的对联大楷提出的看法，这也是个见仁见智的问题。至于我说启功先生若在民国时期则算不上是大家，也是与民国时期那些大师级的书家比较而言的。

看法

耕砚人 发布于 2007-12-29 09:15

看来你我的认识完全相悖,难以就此探讨下去。不过，通观书法史可以得出三点结论：一、从古到今所有被公认的书家写的字无一不是美的，没有一个刻意把字写丑的；二、人们崇尚美[当然这种美不是单调的一种，它包含各种风格的美，但决不是丑]，对书法亦是如此，钟张羲献、颜柳欧赵尽管风格不同，但都给人美的感受，这就是他们的作品之所以能够传世的原因；三、欧书被后世奉为楷模，也是因为它美，你所说欧书当时给人的是视觉的冲击力，是新奇，那只是你个人的主观判断而已。

回复：你和奇奇网友的争论，代表着当代书坛的两大思想体系，争论是有必要的，我将在后面节目中阐述个人看法，敬请关注。

答耕砚人

奇奇 发布于 2007-12-28 23:16

耕砚人 发布于 2007-12-28 11:20

把字写好看不算书法,那麽,把字写什麽样才算书法呢?能不能具体谈谈你的认识.

对心灵产生一种震撼,在视觉上给人一种惊奇。欧阳询的字在他那个年代给人的感觉应该是这样。我是想说田老师如果敢把字往丑里写就会有更大的成就。

回复：你和耕砚人网友的争论，代表着当代书坛的两大思想体系，争论是有必要的，我将在后面节目中阐述个人看法，敬请关注。

田老师太传统

夺夺 发布于 2007-12-26 16:37

田老师太传统没有现代艺术的意识

回复：

遗憾

cltyw 发布于 2007-12-21 16:52

书谱精要讲解十集刚看完，有些遗憾。古汉语晦涩难懂，尽管主持人朗读清晰准确，却很难让人听得明白，如果能打上字幕逐句配合讲解，试听效果会更好。这个建议只好留给下个百集改进了。田兄，身体力行普及我国书法功不可没，谢谢！

回复：你提的建议很好，在后面的节目当中，一定注意和完善这个不足，谢谢你。

与田老师商榷到底唐朝有没有宣纸

安徽小徐 发布于 2007-12-21 16:41

田老师您好，您说唐朝没有宣纸，但是我查看很多资料都说唐代社会上已经广泛使用宣纸了。

“宣纸的生产传说于汉安帝建安2年公元121年，即蔡伦逝世的那一年，其土地孔丹在安徽皖南造纸，为给师傅画像修谱，孔丹最终造出了一种优质白纸，即宣纸。”

“唐代书画评论家张彦远著《历代名画记》中说：‘好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。’”

“唐代画家韩滉用宣纸作出《五牛图》。”

“南唐后主李煜亲自在宣纸产地监制了一种澄心堂纸。这种是宣纸中的珍品，专供皇家使用。”

我查看资料摘录如上，请田老师给我解释解释，到底唐朝有没有宣纸，以为释疑，谢谢。

回复：你讲的问题很好！很好！！实际我在讲述当中是想说唐朝时期的宣纸和今天的宣纸的性质大不相同，但是意思没有表达清楚，又出现了口误。你认真的查阅了这么的资料，如此的真诚，使我由衷的敬佩。谢谢你。

欧楷的一点疑问

落水鱼 发布于 2007-12-20 05:30

田老师好：

看了您的教学片，感觉您写欧楷的理念不一样。我觉得是神似，虽然有些帖上没有或改变了写法，但欧味十足。一般规律是横细竖粗吧，尤其横折更是如此。但您的“永”就是相反。我就是不明白如何取舍这些。我临九成宫有几年。但总觉板滞，虽然一看是欧楷，就是缺少那种灵动的感觉。那种神似的感觉。我全是按帖写，就不知道如何变。您看问题出在哪里？谢谢~

回复：你所提的问题我在前面的节目中均有论述，另外，在我的《欧楷解析》中也有较为详尽的论述。请你查阅。

求教

泽雅山人 发布于 2007-12-17 12:35

田老师,春字的草书在<草诀百韵歌>里是圭心的结合,这两者有什么区别吗?

回复：我不记得《草诀百韵歌》里是怎样写的“春”字,怎么可能是圭心结合呢？待我细查以后再做答复。

求教

小楷 发布于 2007-12-15 10:26

请问田老师大字的钩怎么起？我用中楷的笔法起大字的钩怎么也不行 请老师指点。谢谢。

回复：敬请查阅《欧楷解析》内中有较为详尽的解释，另外多看我在节目中的演示，久之，则可解决这个问题。总之，功到自然成。

 [152211]网友：未名 ip地址:[221.11.38.*] 于2006-06-13 16:44 发表评论： 

由于毛笔的实用价值不存在了，就有人提出用“艺术书法”取代“书法艺术”的观点，您怎么看？还有一个问题，就是书法的收藏价值问题。因为我发现有些作家、名人、官员（特别是书协的官员）的字在市场上很红火（我看不出有什么艺术价值），先生怎么看？

回复：说书法是艺术已经很勉强了。再说到艺术书法就更令人费解，我想我认为，艺术书法是美术字的翻版，是书法的另类，在后面的节目中，我还要深入的论述这个问题，请你查阅前面节目中有一集题为《艺术书法是另类》，已经有了基本的答复。

336257 网友学者 于2008-01-20就每日一题每日一字——田蕴章书法讲座

学习书法有什么前途·？

回复：我不知道你所指的“前途”是什么，因此很难作答。对不起。

319687 网友gyx 于2007-12-29就每日一题每日一字——田蕴章书法讲座

田教师，您好。我是河南新乡的一名大三学生。我在读颜真卿的《祭侄稿》时，原文上面有“维乾元元年岁次戊戍(戌)九月庚午朔三日壬申”一句，里面的戌字是不是写错了，因为您在去年录制的100集讲座里面曾经讲过戌字的行，草书写法，我感觉颜氏在书写的时候把里面的一小短横误写成一小点，好多版本的《祭侄稿》的书上面都是这样，不知道我的看法对不对，希望您能在百忙之中对我的问题作一回复学生在这里期盼您老的回复。祝您身体健康，工作顺利！

gyx_comcn@126.com是我的信箱地址，真切希望您能在百忙之中看到我的问题。

感谢田老师，感谢北方网！   

回复：“戍”“(戌)”两个字非常相似，在写行草书时，更容易混淆。对此不必过于认真。但在写楷书时，必须准确。

317980 网友体技心 于2007-12-28就每日一题每日一字——田蕴章书法讲座

选帖问题．．．

九成宫的点画我看不准.有些艰难.

希望推荐几本历史名家的墨迹本,田老师不是说过 在宋、元、明、清时有不少杰出的书法大家也写欧体这一体系的风格吗(二王体系)至少是与欧相近.甚至包括近代的名家.

总之,希望介绍一些墨迹本.

  回复：欧阳询《九成宫》版本甚多，善本极少，但是长期、认真的临写《九成宫》一定有满意的收获。历代欧体名家皆是如此。关于后人的墨迹本也应参考学习，但主次不可颠倒。你注意搜寻历代欧书墨迹本总会有的。唯有今人的欧体楷书墨迹本是良莠不齐。而且是坏得多好的少，临摹时小心是了。